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《古事记》序

书籍:古事记作者:安万侣,周作人 时间:2017-01-02 20:25:17

巨安万侣言。夫混元既凝,气象未效,无名无为,谁知其形。然乾坤初分,参神作造化之首,阴阳斯开,二灵为群品之祖。所以出入幽显,日月彰于洗目,浮沉海水,神祀呈于涤身。

故太素杳冥,因本教而识孕土产岛之时,元始绵邀,赖先圣而察生神立人之世。实知悬镜吐珠,而百王相续,吃剑切蛇,以万神蕃息钦。议安河而平天下,论小洪而清国土。

是以番仁岐命,初降于高千岭,神俊天皇,经历于秋津岛。

化熊出山,天剑获于高仓,生尾遮径,大乌导野。列舞攘贼,词歌伏仇。即觉梦而敬神祀,所以称贤后,望烟而抚黎元,于今传圣帝。定境开邦,制于近淡海,正姓撰氏,勒于远飞鸟。

虽步骤各异,文质不同,莫不稽古以绳风献于既颓,照今以补典教于欲绝。

暨飞鸟清原大宫,御八大洲天皇御世,潜龙体元,游雷应期,闻梦歌而想纂业,投夜水而知承基。然天时未臻,蝉蜕于南山,人事共洽,虎步于东国。皇舆忽驾,凌渡山川,六师雷震,三军电逝。杖矛举威,猛士烟起,绛旗耀兵,凶徒瓦解。未移侠辰,气诊自清。乃放牛息马,恺梯归于华夏,卷族取戈,舞咏停于都邑。岁次大梁,月踵夹锤,清原大宫,升即天位。道轶轩后,德跨周王,握乾符而总六合,得天统而包八荒。乘二气之正,齐五行之序,设神理以奖俗,敷英风以弘国。重加智海浩瀚,潭探上古,心镜炜煌,明睹先代。

于是天皇诏之:联闻诸家之所资,帝纪及本辞,既违正实,多加虚伪,当今之时,不改其失,未经几年,其旨欲灭,斯乃邦家之经纬,王化之鸿基焉。故惟撰录帝纪,讨核旧辞,削伪定实,欲流后叶。时有舍人,姓稗田名阿礼,年是廿八,为人聪明,度目诵口,拂耳勒心。即救语阿礼,令诵习帝皇日继,及先代旧辞,然运移世异,未行其事矣。

伏惟皇帝陛下,得广光宅,通三亭育,御紫衰而德被马蹄之所极,坐玄r而化照船头之所逮。日浮重晖,云散非烟,连柯并穗之瑞,史不绝书,列烽重译之贡,府无空月。可谓名高文命,德冠天乙矣。于焉惜旧辞之误件,正先纪之谬错,以和铜四年九月十八日,诏臣万安侣,撰录稗田阿礼所诵之软语旧辞,以献上者。

谨随诏旨,子细采掂,然上古之时,言意并朴,敷文构句,于字即难,已因训述者,词不逮心,全以音连者,事趣更长。是以今或一句之中,交用音训,或一事之内,全以训录,即辞理厄见以注明,意况易解更非注。亦于姓日下谓玖沙诃,于名带字谓多罗斯,如此之类,随本不改。大抵所记者,自天地开辟始,以迄于小治田御世,故天御中主神以下,日子波限建鹑草葺不合尊以前为上卷,神侨伊波礼毗古天皇以下,品陀御世以前为中卷,大雀皇帝以下,小治田大宫以前为下卷。并录三卷,谨以献上。臣安万侣诚惶诚恐顿首顿首。

和铜五年正月二十八日,

正五位勋五等太朝臣安万侣谨上

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